-
五基本戒之一，是否因其为昏之增上缘?何以十恶业中无饮酒?是否饮酒不为恶业?饮酒如不乱性(即不过量)，将来遇何种缘?得何种恶果?(金天铎)
答：酒岂止为昏沉之增上缘，四分律载饮酒有三十六失，智度论载饮酒...，焚之瘗之。经为法身舍利，焚瘗收藏，不使受秽亵，非恶事也。
问：利用语言之伸缩性与圆融性是否犯妄语?如昔之高贤，称病谢客，虽无身病，而岂无心病，故似妄而非妄矣，然而人误以为妄语，应否负其责?(王心普)...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013382690.html
-
全面介绍了藏传佛教，并用意大利文翻译了宗喀巴《菩提道次第广论》等。
总之，早期的藏传佛教僧侣们保住了这块土地的圣洁性，外国传教士们的不懈努力，终归失败，但是通过他们把藏区，藏族和藏传佛教的情形通过...意思是"不厌其烦的施舍"，这样仲巴设立以此为基金会的目的就明确了。该会是1974年创立的一个非赢利性，不分教派的教育机构，进行哲学、宗教、艺术等领域的研究，融汇东西方传统文化，从藏传佛教中汲取智慧，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150782812.html
-
悲：视人之恶，如己之恶，勿令愧作。
喜：视人之乐，犹己之乐，视己之乐，犹人之乐，除嫉妒心，所遇与乐，分享大众。
舍：善恶性空，无可喜，无可乐。
5，於众遇不可...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151582823.html
-
格言，反映了儒、释两教相辅相成的社会功能。
金代华严名僧有宝严、义柔、惠寂等人，他们在北方诸大寺多次开讲《华严经》，门徒很多。当时他们也写有一些注疏性著作，可惜早已亡佚。另外，印度那烂陀寺高僧...道模仿佛教，把成仙证真的依据建立在对自己心中真性认知的基础上。真性又名 本来一灵 、 元神 、 元性 ，也就是人的一点真心。王喆将新道教命名为 全真 ，就是取 全其真性 之义。只要保住了真性，就是一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html
-
，神湖崇拜似乎比其他的水崇拜方式更为我们所熟知，因为一谈到藏族的 自然崇拜时，我们脱口而出的四个字肯定是神山圣湖，而且在众多民间传说中，藏族都把湖泊和女 性紧紧地联系在一起，或是神女、仙女，或是姑娘、...
王尧/黄维忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481683163.html
-
的爆发、本地物种的丧失……新西兰到底引进了哪些物种？即新西兰的海外移民，除了人类，还有谁？人类及其动物移民大军的迁入，究竟给新西兰的土著——本地特有动物造成了什么灭绝性的结局？
带着这些疑问，...
郭耕
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15531383286.html
-
、《梵网经》，会性讲比丘戒、比丘尼戒， (14) 在白莲寺时，白圣且讲了《地藏经》，直到农历九月二十二日圆满，当时天乙也在其中。 (15) 元光寺结夏安居与白莲寺的安居生活详细状况现已不可知，但据曾以...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450483485.html
-
说所依据的经典。罗计所弘以性空学说为主，其高足僧肇 被称为“解空第一”，在自己的撰述中阐明并确立了“诸法缘生性空”的三论宗义，成 为罗 什学说的正宗传人。后来，辽东僧朗传得此学，并至江东弘扬，至吉藏而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583487.html
-
武周长安年奉制为荐福寺大德，开元二年殁。还有明观法师更值注重。据《湛口大师塔铭》，正是荐福寺大德明观和尚，为其开三阶之奥义，示一性之法工。如此来说，皇唐三阶大德，或为法藏、明观二居其一，但缺具体材料而无法...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024383799.html
-
俗。全形守礼，继善之教；毁貌易性，绝恶之学。……今以中夏之性，效西戎之法，既不全同，又不全异。”顾欢是南齐时代信奉道家的名士，他将佛道的争端上升到了夷夏之辨。华夷之防并不是偶然的，佛教在传入中国那一刻...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025383808.html